He visto la noticia sobre las obras de la presa de Castrovido en portada de esta nueva portada de la Plataforma RUNA. Hace cosa de un año estuve allí y lo que vi fue desolación en medio de un mar de bosques de robles, quejigos y encinas que cada uno de ellos debiera estar catalogado por monumentales... No se los que se habrán cargado con la presa. El impacto de las pistas era atroz en lo que era el camino hasta la presa. No quise mirar más. Me fui un poco más al norte y dormí debajo de un roble de 6,5 metros de perímetro. Él me contó que la mejor protección para las avenidas han sido siempre sus raíaces y, sobretodo, no construir en las zonas inundables y si se usan para la agricultura, como es lógico, aceptar que se inunden, ya que aunque se pierda esa cosecha esa es la forma de que el suelo fértil se recupere.

En fin, hombre blancos, todo un desatino de quienes fuerzan obras de hormigón porque ven en ellas un gran negocio. A los españoles y a la naturaleza el embalse de Castrovido no solo no nos da nada sino que nos ha quitado dinero y, lo peor, un trozo del alma.

BV
(Benigno Varillas)

LA FUNDACIÓN PARA LA CONSERVACIÓN DEL BUITRE NEGRO SE PERSONA EN LLEIDA EN UN JUICIO POR ENVENENAMIENTO DE FAUNA

Mallorca, 30 de octubre de 2008. .El Director de la Fundación para la Conservación del Buitre Negro (BVCF), Juan José Sánchez, acompañado de Carles Tarancón, abogado de la Plataforma Catalana contra el Veneno, así como por el responsable de la Secretaría Europea contra el Veneno y encargado de las Acciones contra el Veneno de la BVCF, Federico González, ha explicado que el juicio oral en Lleida del 30 de octubre de 2008 es resultado del magnífico trabajo realizado durante estos años por el Cuerpo de Agentes Rurales de Catalunya que, gracias a él, ha permitido que este caso llegue finalmente a los juzgados.

Los acusado fueron sorprendidos el 1 de abril de 2006 por los Agentes Rurales cuando colocaban cebos envenenados, concretamente carne impregnada de Carbofurano (insecticida clasificado como muy tóxico), en el término municipal de Ciutadilla, con el objetivo de eliminar animales predadores de la caza. Asimismo, en 2002 se localizaron en la misma zona cebos envenenados con otra sustancia altamente tóxica: Aldicarb. Curiosamente, entre 2002 y 2006, los Agentes Rurales encontraron animales muertos en Ciutadilla y Rocallaura. Tras los informes toxicológicos, se determinó que habían muerto por la ingesta de cebos envenenados con las sustancias anteriormente citadas: Aldicarbo y Carbofurano.

La colocación de cebos es una práctica cruel y nada selectiva para la eliminación de predadores, que tiene consecuencias graves sobre las especies amenazadas y para el conjunto de los ecosistemas.

Los hechos imputados, de ser probados, constituyen un delito continuado contra la fauna contemplado en el artículo 336 del Código penal, por el que los acusados puedes ser condenados a dos años de prisión y a tres años de inhabilitación especial para el ejercicio de cazar.

En el transcurso del juicio, está previsto que testifiquen los Agentes Rurales, los dos veterinarios que realizaron las necropsias a los animales envenenados, el jefe del Servei de Protecció de la Fauna, Flora i Animals de Companyia del Departament de Media Ambient de la Generalitat de Catalunya, entre otros.

La experiencia adquirida y el éxito en los casos en que la BVCF se ha personado como acusación particular en casos de envenenamiento en Baleares, sirve de motivación para que los agentes implicados (agentes de Medio Ambiente, Seprona, ONGs, la ciudadanía…) aúnen esfuerzos para denunciar casos de envenenamiento en nuestras islas. Se puede realizar a través del teléfono S.O.S. VERÍ 900 713 182.

Actualmente, la Fundación para la Conservación del Buitre Negro, con sede en Mallorca, es responsable y asume la coordinación del Programa Antídoto / SOS-Veneno, creado en 1988 y auspiciado, entre otras instituciones y organismos, por el Ministerio de Medio Ambiente y la Fundación Biodiversidad.

Para ampliar información:
Federico González, responsable de la Secretaría Europea contra el Veneno y encargado de las acciones contra el veneno de la BVCF, tels. 639 169 467 / 971 516 620
fgonzalez@bvcf.org
www.bvcf.org

Objetivos:

1. Facilitar al pueblo masai y al resto de pueblos nómadas del mundo, un modelo del paso del pastoralismo a la sociedad de la información, manteniendo su identidad, actividades y costumbres como su bien más preciado y el que les puede permitir aportar claves decisivas en la búsqueda de modelos de vida que haga compatible al hombre con la vida silvestre.

2. Asumir la iniciativa y el liderazgo de la conservación de la naturaleza por parte de los habitantes del mundo rural, en cooperación y alianza con sectores urbanos y administrativos que iniciaron y abanderan esa cultura del territorio frente a la intensificación y otros cambios de los procesos productivos.

3. Hacer realidad la convergencia y armonización de intereses del mundo rural, de la conservación de la naturaleza y las necesidades de uso del territorio por el conjunto de la sociedad en la construcción de infraestructuras lineales que impacten sobre el medio rural natural.

Acciones:

1. Hermanar la población local masai de Olduvai y la española de Atapuerca como puntos de referencia mundial en el origen de la Humanidad.
1.1. Gestiones antes los representantes municipales y de distrito de ambas comunidades
1.2. Recopilación de información y datos acerca de sus poblaciones, recursos, servicios e infraestructuras.
1.3. Programa de intercambios entre pastores de ambos territorios.
1.4. Programa de intercambios entre mujeres emprendedoras de ambos territorios.
1.5. Programa de intercambios entre maestros y alumnos de ambos territorios.
1.6. Programa de intercambios entre líderes locales de ambos territorios.

2. Hacer el mapa Google de los líderes de las 50 subregiones masai de Tanzania y Kenia fotografiados junto a 50 de sus árboles centenarios más representativos.
2.1. Adquisición de equipo fotográfico e informático.
2.2. Préstamo de un vehículo 4x4 y combustible para la realización del trabajo.
2.3. Diseño y desarrollo de la aplicación para homogenizar el mapa Google del territorio Masai con el del territorio de los árboles monumentales de España.

3. Ubicar la sociedad de la información en municipios calificados como zonas rurales desfavorecidas que posean en su territorio especies en peligro de extinción, árboles monumentales y vegetación singular.
3.1. Dotación de cobertura de banda ancha.
3.2. Dotación de equipamiento informático
3.3. Asistencia técnica y formación

4. Generar un modelo de enseñanza escolar basado en las nuevas tecnologías y en la transmisión de la cultura tradicional, el conocimiento y la sabiduría de los ancianos, transmisores del conocimiento ancestral de gestión del territorio.
4.1. Análisis de la situación
4.2 Plan para trasladar a documentos escritos y audiovisuales la sabiduría tradicional del pueblo masai, empezando con urgencia por los ancianos que poseen conocimientos orales que morirán con ellos.
4.3. Plan de formación de maestros masai en la sabiduría tradicional de su pueblo y en nuevas tecnologías
4.4. Plan de aprendizaje del inglés como herramienta de comunicación internacional desde los 3 años de edad.
4.5. Diseño y desarrollo de planes de educación específicos para el pueblo Masai
4.6. Diseño de un sistema escolar móvil y a distancia, que pueda permitir compatibilizar a los alumnos la actividad ganadera tradicional con la formación continua desde los 14 a los 25 años de edad.

Objetivos:

1. Facilitar al pueblo masai y al resto de pueblos nómadas del mundo, un modelo del paso del pastoralismo a la sociedad de la información, manteniendo su identidad, actividades y costumbres como su bien más preciado y el que les puede permitir aportar claves decisivas en la búsqueda de modelos de vida que haga compatible al hombre con la vida silvestre.

2. Asumir la iniciativa y el liderazgo de la conservación de la naturaleza por parte de los habitantes del mundo rural, en cooperación y alianza con sectores urbanos y administrativos que iniciaron y abanderan esa cultura del territorio frente a la intensificación y otros cambios de los procesos productivos.

3. Hacer realidad la convergencia y armonización de intereses del mundo rural, de la conservación de la naturaleza y las necesidades de uso del territorio por el conjunto de la sociedad en la construcción de infraestructuras lineales que impacten sobre el medio rural natural.

Acciones:

1. Hermanar la población local masai de Olduvai y la española de Atapuerca como puntos de referencia mundial en el origen de la Humanidad.
1.1. Gestiones antes los representantes municipales y de distrito de ambas comunidades
1.2. Recopilación de información y datos acerca de sus poblaciones, recursos, servicios e infraestructuras.
1.3. Programa de intercambios entre pastores de ambos territorios.
1.4. Programa de intercambios entre mujeres emprendedoras de ambos territorios.
1.5. Programa de intercambios entre maestros y alumnos de ambos territorios.
1.6. Programa de intercambios entre líderes locales de ambos territorios.

2. Hacer el mapa Google de los líderes de las 50 subregiones masai de Tanzania y Kenia fotografiados junto a 50 de sus árboles centenarios más representativos.
2.1. Adquisición de equipo fotográfico e informático.
2.2. Préstamo de un vehículo 4x4 y combustible para la realización del trabajo.
2.3. Diseño y desarrollo de la aplicación para homogenizar el mapa Google del territorio Masai con el del territorio de los árboles monumentales de España.

3. Ubicar la sociedad de la información en municipios calificados como zonas rurales desfavorecidas que posean en su territorio especies en peligro de extinción, árboles monumentales y vegetación singular.
3.1. Dotación de cobertura de banda ancha.
3.2. Dotación de equipamiento informático
3.3. Asistencia técnica y formación

4. Generar un modelo de enseñanza escolar basado en las nuevas tecnologías y en la transmisión de la cultura tradicional, el conocimiento y la sabiduría de los ancianos, transmisores del conocimiento ancestral de gestión del territorio.
4.1. Análisis de la situación
4.2 Plan para trasladar a documentos escritos y audiovisuales la sabiduría tradicional del pueblo masai, empezando con urgencia por los ancianos que poseen conocimientos orales que morirán con ellos.
4.3. Plan de formación de maestros masai en la sabiduría tradicional de su pueblo y en nuevas tecnologías
4.4. Plan de aprendizaje del inglés como herramienta de comunicación internacional desde los 3 años de edad.
4.5. Diseño y desarrollo de planes de educación específicos para el pueblo Masai
4.6. Diseño de un sistema escolar móvil y a distancia, que pueda permitir compatibilizar a los alumnos la actividad ganadera tradicional con la formación continua desde los 14 a los 25 años de edad.

MURUNA es un proyecto hispano-masai que plantea proyectos piloto complementarios, a realizar en dos territorios de alto valor ecológico:

1. Reclutar personas preparadas en nuevas tecnologías de la información para empadronarse y vivir en un municipio rural español desfavorecido (que hay aún que elegir), reforzando su población rural actual e instaurando en él una economía multifuncional basada en el fomento de la biodiversidad, detectando y promoviendo las claves de gestión del territorio que favorecen la armonía entre el hombre y la naturaleza.

2. Formar a niños de una comunidad Masai del Área de Conservación de Ngorongoro, en Tanzania, y a sus maestros, para que a partir de los 14 años puedan compatibilizar su sistema de vida de pastores nómadas con una formación específica y avanzada que les permita ser parte activa en la reflexión que la especie humana debe hacer sobre su futuro y dominar las nuevas tecnologías de la comunicación sin perder su identidad masai y su cultura, al ser éste su capital más preciado a transferir a la humanidad.

MURUNA se diferencia de todos los demás proyectos de cooperación en que no es una “ayuda” para que un pueblo pobre, que vive en zonas ricas en biodiversidad, encuentre un modelo de desarrollo que no destruya esa riqueza, sino que es un proyecto para que ese pueblo ayude a los países ricos a encontrar el modelo de desarrollo que permita reducir su huella ecológica y recuperar la biodiversidad que hemos aniquilado.

Se trata de que ambos caminemos para encontrarnos en un mismo punto: la Sociedad de la Información y el Conocimiento.

Los Masai tendrán que aprender mucho de ordenadores, fotos georeferenciadas en GoogleEarth y claves de la Sociedad de la Información para poder ayudarnos –y de paso defenderse del acoso al que les hemos sometido– y nosotros tendremos que aprender todo de cómo convivir con la fauna salvaje y gestionar en el monte rebaños de bóvidos, cabras, ovejas y caballos.

Nosotros les haremos transferencia de tecnología y conocimiento para que puedan interpretar el mundo en toda su complejidad, y ellos nos enseñarán a convivir con la vida de este Planeta y a entender cómo se puede ser feliz con poco, basando el bienestar en la satisfacción personal, la creatividad, la comunicación y no en el consumo desaforado de recursos naturales donde se confunde el ser con el tener.

MURUNA es una iniciativa que surge desde la base. Por parte africana, es propuesta por el portavoz de los 70.000 Masais del Área de Conservación de Ngorongoro, Mosses Ndiyaine, pastor de cabras y de vacas, que tuvo la oportunidad de estudiar en la capital de Tanzania gracias a un misionero que descubrió su talento. Finalizados sus estudios, regreso a su tribu y allí vive como pastor y portavoz del Consejo de Ancianos de las tribus masai. Por parte española, el reto es lanzado por el conjunto de personas y organizaciones implicadas en el proyecto para la Convergencia Mundo Rural – Naturaleza, RUNA, que dinamiza el agitador independiente Benigno Varillas al margen de todo interés partidista, económico, religioso o ideológico.